Ser Aymara

En la segunda mitad del silgo pasado, en los años 80. al interior de la Asociación de Comunicadores en Idiomas Nativos de Bolivia, círculos aymara y grupos del Movimiento Katarista, presentamos el documento SER AYMARA, con el objetivo de aportar a la movilización del pueblo aymara. Es posible que la lectura realizada haya contribuido a esclarecer

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Amka, ch’uqi, amina. Leyenda del origen de la papa (Anónimo)

Antis taypinakana, Titikaka quta jak’ana, nayra pachaxa En medio de Los Andes, alrededor del lago Titicaca, utt’atapjamwa pä marka: convivían dos pueblos. Sapallana marka Qarina markampi El pueblo de los Sapalla y el de los Qaris Sapalana markankirinakaxa yapuchapxirinwa jupha Los del pueblo de Sapalla cultivaban quinua Qari markankirinakasti qawranaka uywapxirina. Los Qaris criaban ganado

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Isupuna aminanaka – Fábulas de Esopo 51 – 60

    51 Yapuchirina jaljtata wawanakapa. Los hijos desunidos del labrador.         Isupuna aminanaka Fábulas de Esopo         Yapuchirina wawanakapaxa jaljtata, ajasita utjasipxana. Los hijos de un labrador vivían en discordia y desunión.   Inamayakiwa iwt’awayana Sus exhortaciones eran inútiles   waynasiwinakapa mayjt’ayañataki, para hacerles mudar de sentimientos,   

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Isupuna aminanaka – Fábulas de Esopo 31 a 40

Achakuwinaka achuqallanakawimpi Los ratones y las comadrejas.     Achakunaka achuqallkanakampixa awqasikipxapuninwa.  Se hallaban en continua guerra los ratones y las comadrejas Achakunakaxa atipt’atapunipxanwa Los ratones, que siempre eran vencidos tamacht’asipxiwa jach’a ulaqana, se reunieron en asamblea,  amuyt’apxiwa inasa jan jilirinakanikasa atipt’ayasipxayapunipchi, y pensando que era por falta de jefes que siempre perdían, ajlliwayapxiwa walja

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